世界読書旅 20080428

■ 父の仕事を継ぐ　自分の味をつくる　

2008年04月28日 (月) 22:53 * 編集 * ▼

父の仕事を継ぐ自分の味をつくる (岩波ジュニア新書)
(2006/07)
陳建一

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最近、「陳麻飯」とかいうチェーン店を方々で見かけるんだけど、この人と何か関係あるのかな。要はマーボ飯だから、材料費は安いもんだろうけど、あれも「あばたの陳婆さん」が元祖だけど、日本ではこの著者の父親が元祖みたいなもんらしい。二代目だから、ボンボンで育ったことは確かなんだけど、学生の頃はうどん屋でバイトとかもしていたのだとか。と言いながらゴルフ明け暮れてたみたいなので、まあ「社会勉強」みたいなもんだったのだろう。そのゴルフ熱話が多いのだけど、ガンで入院中も、もっぱらゴルフ打ちっぱなしに通っていたらしい。病院メシは食わずに、病室にナベまで持ち込んでいたとは大したものだ。親父さんもガンで亡くなったそうだが、食生活とは関係あるんだろうか。また、親父さんが日本に来たのは戦後だとは知らんかった。一応岩波だけど、この著者も母親は日本人だし、中華学校も中学までらしいから、「中華歴史認識」の束縛からはフリーみたい。まあ料理に国境はなしということで。

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■ フロイト伝　

2008年04月28日 (月) 11:59 * 編集 * ▼

フロイト伝
(2007/10)
カトリーヌ・クレマン

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この方面には疎いのだが、今日の精神医学の世界でフロイトは否定されていることは気づいていた。となると、フロイトは医学的ではなく「精神的」な方面で今なお、読者を獲得しているということになるのかと思うが、この著者もフランスの哲学者、小説家、伝記作家という肩書きを持つ人とのこと。そのモチーフは「ユダヤ知識人女性からみたフロイト像」ということらしいが、フロイトが臨終の時を迎えようとする場面から始まるのだが、著者がフロイトに与えた「不信心なユダヤ人」というキーワードは、モーゼがユダヤ人ではなくエジプト人であることを証明しようとした、その晩年の仕事に著者が引っかかりを感じたこともあるのだろう。伝記作家がフロイトを気が狂ってると罵倒してしまうのも、実際に気が狂っていたからではなく、あくまでユダヤ的に気が狂っているという意味である。それがナチスの「軍靴の音が聞こえる」時代であったことは、今日のユダヤ的常識ではフロイトは理解し難いものであったのだろう。しかし、精神医学の世界にも、ユダヤ的影響力というものが存在するのかどうか知らぬが、フロイトが否定されるのも時代の趨勢というべきものの様な気がする。それにしても、かなり変った伝記である。「死者に鞭打たぬ」日本式の「偉人伝」ばかり読まされてきた者にとっては、伝記作家が、その評伝対象を「あなた」と記して、手紙を書くように問いかけるという形式は、新鮮といえば新鮮ではある。フランス哲学の世界ではこうしたスタイルは多そうだが、家族間の怨念をしたためた書簡みたいで面白い。「ユダヤ人であること」というのは、イマイチ部外者には分からないものだが、悲劇を共有したものとして、遠慮なしの愛憎表現が成立するものなのだろうか。

# * イスラエル・ユダヤ * Comment (0) * Trackback (0) * ▲

■ ハイチ　いのちとの闘い　

2008年04月28日 (月) 01:26 * 編集 * ▼

ハイチいのちとの闘い―日本人医師の300日
(2008/01)
山本太郎

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日本人医師のハイチ滞在記で、産経新聞夕刊(大阪はまだ夕刊が出てるのかな）に連載していたヤツらしい。だから、という訳ではないのだが、命の大切さを説教したり、途上国の貧困問題を涙ながらに訴える一方、先進国のボランティア（つまりテメーのこと）を賛美したりといった調の陳腐なものではなかった。第一、この著者は確かに医師なのだけど、別に向こうへ人助けの医療行為をしにいった訳ではなく、「カポジ肉腫・日和見感染症」という現地の研究所に出向していたらしい。ハイチがエイズ発祥の地と疑われていることは初めて知ったが、アフリカが起源とされている成人Ｔ細胞白血病という病気を引き起こすウィルスは、ハイチと何故か日本の九州、沖縄、北海道地区が感染地域になっているらしい。それを以って日本人の祖先はアフリカにあるという仮説も立てられているそうだ。まあ徐福よりはマシかも知らんが、アフリカが起源というと白人と一緒なのはイヤ（黒人ならイイ）。黒人もまさか自分たちが日本人の祖先だとは考えないと思うのだが、著者が親しくなったハイチ人の同僚に、日本について知ってることアル？と聞いたところ、かなり意外な答えが返ってきたことも書いている。これは特殊なケースなのだろうが、アフリカ起源説といい、この日本人少女の話といい確かに意外な答えだ。どっちも島国だし、ハイチという国は意外と日本に近いのかもしれない。そんなことが関係しているのか、最悪の治安、観光資源ゼロ（と言われている）、ボストン並みの物価という、ハイチ人すら大多数が国外脱出せんとしている国で、身重の妻を呼び寄せたり、著者はそれなりに生活を満喫していた様だ。結局、例のアリスティッド亡命の騒乱で、ハイチを去ることになるのだが、日本大使がドミ共に逃げても、航空便が再開されるまで、「ノルウェイの森」の英訳本や、さだまさしの「風に立つライオン」などを鑑賞しながら、じっと自宅待機していたそうだ。最後の機内で女の子にキャンディーを貰う話は出来すぎなのだが、ラストシーンのシナリオ的には悪くない。しかし、これはハイチに行く意欲を更に減退させてしまうな。いつか噂の「ハイチ弁当」というヤツも食ってみたいのだけど。

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