 | バルサ、バルサ、バルサ!―スペイン現代史とフットボール 1968~78 (2007/06) カルラス・サンタカナ・イ・トーラス 商品詳細を見る |
タイトルを見ると、「フツーの」サッカー本の様だが、これはフランコ政権化でのバルサを考察したバルセロナ大教授によるカタルーニャ語原書の本。彩流も柄に合わずマーケティングを意識したタイトルにしてきたが、副題は「スペイン現代史とフットボール１９６８〜７８」となっている。何故７８年で終わってるかというと、７７年にフランコが死んだからで、物語は実質そこで終わっている。フランコが死んだ時にバルセロナの役員たちがフランコの胸像を投げ合って、粉々にしてしまったという逸話が、この本を象徴するエピソードかと思うが、単にロナウジーニョとかメッシが好きという「バルサ」系の人は肩透かしを食う可能性が大。この時期のスターは、言わずと知れたヨハン・クライフだが、今やクライフの名も知らぬ「バルサ・ファン」も日本では珍しくもないのだろう。クライフの息子が「ジョルディ」と名づけられたのも意味あることであった様だが、バルセロナにはクライフ大学まであって、その気になればバルセロナ会長でも、ＦＩＦＡ会長にもなれるクライフが、もはや監督すらやる気はないのは、「地元」バルセロナでの有り余る財産と名声によることらしい。同様にバルセロナ、しいてはカタルーニャは、スペインという国家に依存する必然性は、ほとんどないといってもいいくらい、経済的にも文化的に独立国家然としている訳で、スペインからの離脱えお食い止めてるのは、今やカスティーリャ側の妥協の産物というよりＥＵという国境そのものを無力化する「緩やかな」圧力によるところが大きいだろう。その意味で、カタルーニャ民族主義を考察するにはフランコ時代まで遡る必要があり、それを代表するのは政治的過激派ではなく、「共和派」の流れを汲む民衆の圧倒的な支持を得ていたバルサであることは間違いなかろう。地元のライバル・チームがよりによって「江スパニョール」という名前なのを不思議に思っていたのだが、両者には「代理戦争」という程の力の均衡はなく、圧倒的多数がバルサ支持である以上、むしろバルサをカタルーニャにおける権力の象徴とする向きもあるのだとか。実際、バルザの執行部にはフランコ派もかなりいたらしく、幾ら「独立国」とはいえ、バルサがスペインサッカー界に築いてきた確固たる地位を考えると、バルサが第二の権力であったこともたしかであろう。そうしたことを考えるとクライフがチームの象徴となった意味はスペインではない、ヨーロッパのカタルーニャという道筋をつけたきっかけであったのかもしれない。
