このンコシ少年についてはニュースで知っていたのだが、この少年が「英雄化」された背景がよく分からなかったので読んでみた。その点においては陳腐化された物語一辺倒ではなかったので、悪くはないのだが、それでも「白人」対「黒人」という図式に「ヒューマニズム」が万能なのかという疑問は、白人でも黒人でもない人間には残る。ＨＩＶについての啓蒙を「白人」主導ですること自体に、黒人が偽善を感じるとしたら、このンコシ少年の短き生涯は何を意味するのだろう。「真実和解委員会」が民族和解のモデルケースとされ、アフリカで突出した経済力を誇る南アフリカ、それでもアパルトヘイトの「記憶」はまだ、人々の心にわだかまりを残したままである。最近のマドンナの養子騒動をみても、「無垢な黒人の子ども」を白人が「邪悪な世界」から引き離すといった構図が、黒人の自尊心を引き裂くものであることがよく分かる。成功した黒人が白人妻を娶ることは、その逆であることも明白なのだが、それを「愛」という一元的価値の下の行為とすることは、白人にとっては「自然」でも、黒人にとっては「伝統」と「文化」という価値観との矛盾が残される。「愛」や「ヒューマニズム」が万能ではないことは日々、思い知らされてるはずの「文明社会」の人々が、「伝統」という価値観に生きる人たちに、その万能でない「特効薬」を飲ませようとしているのも、ある意味、新興宗教みたいなものなのだろう。ムベキの抵抗がどの様な論理によるのか分からないが、かつてのヨーロッパにおける黒死病に「宗教」がどう関わったのかということを念頭に置いているのかもしれない。
