 | 中米・カリブ海、南米 (講座 世界の先住民族―ファースト・ピープルズの現在08) (2006/02/27) 黒田 悦子 商品詳細を見る |
綾部恒雄先生が遺された、このシリーズも、どうやら全十巻完結した様だ。私は残り２巻を探す旅に出ようと思うのだが、まずは期待度大の「中米・カリブ海、南米」をゲット。この地域の「先住民」はノーベル賞の人もいるし、ヨーロッパの「征服文化」が支配文化として君臨していながら、ある程度「先住民文化」が残存しているので、時に「融合文化」だと賞賛されたりするもする。スペインとかポルトガルといった国は「布教」を名目に略奪、破壊、殺戮を行ってきた訳だが、その意味では、現在のこの地域の現状は、連中からみれば、成るべきことが成った「成功」というものなのだろう。「中東編」でも思ったのだが、外来の「先住民」というアイデンティティも、外来の「宗教」が担保となり、その枠内において、「上位文化」との「融合」が図られている以上、「先住民」もまた、支配装置の歯車のひとつではなかろうか。実のところ、「先住民文化」が、「借り物の文化」であることは、世界的にも普遍的な実情なのだが、特に、この地域では顕著に現れている様な気がする。もっとも、余程の「秘境」でない限り、原「先住民性」を保持し続けするのは、２１世紀の今日では困難であろう。この本ではカリブ海地域の唯一の代表として、「カリブ」が紹介されているが、「カリブ族」を「カリブ人」と表記すると混乱するという点は、その悲劇の歴史の一端であろう。メキシコやグアテマラにおける「先住民」の「他民族化」は、ある意味「分断統治」の側面があるのだろうが、リゴベルタ・メンチュウの民族衣装に、その抵抗が表れているとは知らなかった。その意味でパラグアイのグアラニーの「国民文化」化は異色を放っているが、グアラニーにもサブ・グループが多く存在し、その挑戦が決して成功しているとは言えないことは私も感じていたこととが、結局のところ、それも「国民国家」の統治装置の一貫に過ぎないということではなかろうか。ペルーのトレドが、フジモリに「先住民」のお株を奪われるという皮肉もあったが、ボリビアのモラレスも「先住民」を前面に出すより、チャべスに倣った道を進んでいる。偉大な先住民文化も、カストロの様な「国父」を必要とせざるおえないのだろうか。
