2017年06月22日Thu [04:58] 韓国  

特高と國體の下で

特高と國體の下で特高と國體の下で
孫 栄健

言視舎 2017-04-27
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民団系の人みたいだが、韓国史観ものらしき歴史書から、パソコン教則本まで書いている人らしい。もちろん特高を知っている世代ではないと思われるが、民団の古参幹部の話を自伝風にまとめたものの様だ。両班の家系だったが、日本の米収奪のせいで食えなくなり、7歳の時に親に連れられて日本に来たとのこと。親は日本で自分の飯場を持っていたというから、同胞を収奪していた側ではないのかとも思うのだが。その辺は日本人に酷使されたということになっている。それで独立運動の関わり、特高に捕まり凄まじい拷問を受けたらしい。戦後の方が波乱万丈だったと思われるが、なぜかあまり書いていない。テーマが戦中だからだろうか。分からんけど、内地ではどこでも朝鮮人は運動体とコンタクトとれたというから、程度の話だが、朝鮮よりも活動はできたのかもしれん。

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2017年06月12日Mon [05:29] 韓国  

韓国大崩壊

韓国大崩壊 (別冊宝島 2542)韓国大崩壊 (別冊宝島 2542)

宝島社 2017-01-17
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別冊宝島。日本の感覚だと大統領がデモで追い込まれ、「国民感情」を忖度した裁判所によって罷免されタイホとなると、崩壊なんだけど、それは素晴らしい民主主義だ羨ましいとか言っている日本人もいるので、分からんものである。例によって「ヘル朝鮮」の話ばかりなのだが、「韓国女子刑務所ギャル日記」の子が登場しているな。顔出し、名出しだけど、二人写っていてどっちか分からんし、名前も本名ではないと思うが、今は歌舞伎町でお店をしているとのこと。親が台湾人だったか、華僑だったかで、その関係での商売かな。

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2017年06月11日Sun [05:23] 韓国  

韓国研究の魁 崔書勉

韓国研究の魁 崔書勉 日韓関係史を生きた男韓国研究の魁 崔書勉 日韓関係史を生きた男
橋本明

未知谷 2017-05-10
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学習院で天皇のご学友であったことから、皇室関係本も多い元共同通信の人だが、84歳が書いた91歳の評伝。執筆できるだけでスゴイと思う様な歳だし、老人に批判精神やファクトを求めないのだが、かつての日韓経済協力を支えてきた人たちもやはり日中、日朝などと同じく、人たらしにやられてたんだなと窺わせるには充分であった。崔書勉とかマダム・キムといった人たちが赤坂で暗躍していたことは有名な話ではあるのだが。著者も文世光事件の時にビザを特別に発給してもらい、金浦空港で賄賂を渡し、フリーパスで入国、キーセン接待も受けた様だ。そうした弱みもあるのかどうか分からんが、崔書勉を持ち上げ、金九を英雄化、安重根を神格化、独島の正当性主張まで一気に進む。金九が殺害した土田譲亮を日本軍中尉だとかにしているし、日本に来てから国会図書館で本を読んで歴史を学んだ崔書勉を韓国研究の魁として依拠してまうのだから、たしかにマスコミとはいえ、情報閉鎖時代の人はちょろいもんだね。

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2017年06月07日Wed [05:01] 韓国  

疑獄

疑獄 パククネの知られざる大罪疑獄 パククネの知られざる大罪
辺 真一 勝又 壽良 別冊宝島編集部

宝島社 2017-02-10
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もうすっかり過去の人なので、どうでも良いのだが、この崔順実案件が本当なら、無邪気にデモで政権を倒した市民を賞賛して、日本も見習えとかいうのはズレていると言うしかないな。辺真一もほとんどワイドショー要員になっているから、盛っているところもあるのだろうが、パククネの人格的欠点が原因というよりも、大統領の権限が強すぎるというのが本質ではなかろうか。韓国の大統領と日本の首相を同じ様なものと韓国人は考えているのかもしれんが、同じ戦法でアベを倒そうとするのは無理がある。パククネが担ぎ出されたのも結局、父親の栄光であったのだが、独身で家族からも孤立していたというところが利点にも欠点にもなったのかな。傍から見れば、一族に支配されることがないが、それは付け入れられるということでもあったか。

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2017年06月04日Sun [06:17] 韓国  

世界文学の構造

世界文学の構造 韓国から見た日本近代文学の起源世界文学の構造 韓国から見た日本近代文学の起源
曺 泳日 高井 修

岩波書店 2016-12-10
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韓国における世界文学は何かというテーマだと、例のノーベル文学賞悲願みたいなものかと思ったのだが。意外にそうした民族主義情緒に批判を向けている人だった。韓国文学翻訳を政府が推し進めた結果、大量の作品が翻訳されたが、海外の書店で見かけることはない。つまり民間主導でなければ、世界文学にはならないのだとのことだが、ここで日本との比較になるのは韓国のお約束なのだろう。村上春樹で儲けたカネで世界文学を翻訳しているというのが韓国の現状なのだそうだが、村上春樹が普遍的人気を得ているのはそれが無国籍であるからという韓国の定説にも疑問を呈している。司馬遼太郎は韓国では侵略者文学とされているというのは中塚明とか「良心的日本人」が司馬批判をライフワークにしているのこともあり想像に難くないのだが、そうした韓国の理解にも批判の矛先を向けている。国民文学とは帝国の勝利の物語であるというのはよく分からんが、李舜臣などは帝国ではなく、属国であるし、朝鮮戦争やベトナム戦争も自国の戦いという訳ではない。臨時独立政府や安重根、金九などの物語は民族主義であって、国民文学として世界の普遍性を得るものではないということか。「ムクゲの花が咲きました」がリアルの歴史であれば、国民文学として成立するのだろうか。

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2017年06月03日Sat [04:59] 韓国  

植民地がつくった近代

植民地がつくった近代: 植民地朝鮮と帝国日本のもつれを考える植民地がつくった近代: 植民地朝鮮と帝国日本のもつれを考える
尹 海東

三元社 2017-04-26
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第二の朴裕河でも李栄薫でもない。植民地近代化に関しては韓国でも否定一辺倒ではなく、留保付きの承認もあるのだろう。民族主義という国家宗教の神学論争はしばし、反共政策や経済建設を理由にその矛盾が覆い隠されてきたのだが、その時代が過ぎた過渡期にあるのが現在の韓国なのであろう。植民地朝鮮もまた日帝という有機体を構成していた訳であるから、生命の存在を抹消することはできない。所謂萌芽論は思想的には説明できても、政治経済的には説明がつかなくなる。現代韓国を象徴する奇牛尾であるサムスンも日帝時代にルーツがある会社であるし、ソウル大学にしても同様である。韓国人間の空気ではそれは許容されている事実なのだが、そこに日本なり、第三国が入ると民族主義という神学が発動してしまう。帝国日本の脱構築が課題となるか。

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2017年06月02日Fri [04:56] 韓国  

沸点

51LFG8rKByL._SX353_BO1,204,203,200_沸点 ソウル・オン・ザ・ストリート
チェ・ギュソク クォン・ヨンソク

ころから 2016-06-10
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ころからは民団傘下なのだろうけど、従北と今の支配勢力である386世代は複合的なものだから、この手の「反反共」マンガは愛国主義の文脈になるか。北朝鮮は無論、ソ連や中国がその欠陥を問われることなく、「進歩主義」と捉えられたのは、敵である体制の敵であるからなのだが、アベ憎しだけで今の韓国に盲従するこの版元のルーツ出版物ではあろう。日本だと官憲に拷問を受けて殺されることなどないから、戦前や今の韓国にヒロイズムを覚えるのだろうけど、自分達と市民感覚とのズレを認識しない限り、進歩にはならんね。

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2017年05月27日Sat [05:35] 韓国  

世界が認めざるを得ない最強の国「日本」

世界が認めざるを得ない 最強の国「日本」世界が認めざるを得ない 最強の国「日本」
マイケル・ユー 宋允復

KADOKAWA 2017-03-02
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別に竹田宮の本ではなくて、韓国人、しかも在米韓国人なのだが、「歴史戦」で褒め殺しをしている訳でもない。松下政経塾出身なので、ガチの親日かと思いきや、そうでもない。タイトルは営業用。田麗玉の「日本は無い」に対して「日本はある」という言説が知日派から張られたことがあるが、それと同じで、元本は韓国人向け。前に新潮新書などで日本語原文のも出しているが、これは民団系の人が翻訳したらしい。日本人の猟奇性として阿部定とか佐川一政の事件を出したりしているが、猟奇事件は韓国でもあるだろう。韓流とと日本のアイドルの違いについて、韓流はワンパターンだからすぐ飽きられるが、日本のアイドルグループは物語性があると珍しく全うな分析なのだが、AKBの総選挙に参加したことがある。感動を覚えたとか、取材で行った訳ではなく、CD買って投票してきたのか。

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2017年05月23日Tue [05:11] 韓国  

親愛なるミスタ崔

親愛なるミスタ崔: 隣の国の友への手紙 (日韓同時代人の対話シリーズ)親愛なるミスタ崔: 隣の国の友への手紙 (日韓同時代人の対話シリーズ)
佐野 洋子 崔 禎鎬 吉川 凪

クオン 2017-03-20
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元は私信なのか。佐野洋子サイドの許可は受けているんだろうし、佐野が公開を是としていたのかもしれんが、この韓国人が公開するのは気持ち悪いな。佐野洋子とそうした間柄であったのかを明言している訳ではないが、谷川俊太郎がボケて承諾したのかもしれん。日本を憎む韓国人男にとって、日本人女は征服の対象であったろうし、日本人女にとって、国を憎まれながら個人を愛される事にカタルシスを得ることはあろう。韓流などもある種そうした様式美の部分もあるが、この世代の男女同士だとバーチャルではなく、リアルの背景があるので、セックスだのおしっこだのの私信のやりとりは、ちょっとひいてしまう。

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2017年05月22日Mon [03:54] 韓国  

検証・統一教会=家庭連合

検証・統一教会=家庭連合―霊感商法・世界平和統一家庭連合の実態検証・統一教会=家庭連合―霊感商法・世界平和統一家庭連合の実態
山口 広

緑風出版 2017-04
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この書影はアマゾンが用意したものなのか。緑風はアマゾン引き揚げているから、マケプ業者が入れるまでこのままなのだろうが、信者の低評価はまだ入っていないか。買えないものに評価入れるのはおかしいということもあるが。緑風と統一は極左対反共で、両方かカルトではあるのだが、他に出してくれるところが無いのなら仕方ない。JR総連が統一メイト入りしていたとは知らんかったが、拉致などないなどという本を出していた緑風や民団のエージェントなった有田ヨシフは北朝鮮と韓国が統一教会の民族主義とマネーを利用している限りではねじれがしょうじているか。それは自民の旧勝共系議員にも言えることで、安部も岸の因果とはいえ、もうカネが出てこず、票にもならない統一教会は切って欲しいものである。極左と韓国カルトが互いに殺しあってくれるのが一番良いのだが、韓国キリスト教も極左も創価自民も洗脳弱者の脱統一信者の獲得競争している状態だから、救済を旗印に掲げるか。

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2017年05月20日Sat [06:03] 韓国  

「家族」という韓国の装置

「家族」という韓国の装置: 血縁社会の法的なメカニズムとその変化「家族」という韓国の装置: 血縁社会の法的なメカニズムとその変化
岡 克彦

三省堂 2017-04-10
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博論でも、自費、科研報告本でもなく、三省堂から直接オファーがあったものだという。法学テキストになるのかな。在日の帰化とも関係してくるから、司法試験、書士関係では副読本にはなるか。著者は韓国国籍法の本などを出しているみたいで、大使館や民団からの補助金はあったろう。制度的な部分は無論、やはり血統主義や儒教的な背景が関係してくるから、こういうタイトルになるか。日本では韓国の制度改正は先進性や国際化で捉えられているフシもあるが、合計出産率がアジア最低水準となり、長男がいない家庭が増えたことや、同姓不婚の原則が立ち行かなくなったこと、韓国籍を持たない親の増加で血統主義に支障が出てきたといった現実的要因が大きかった様だ。

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2017年05月17日Wed [04:40] 韓国  

植民地の腹話術師たち

植民地の腹話術師たち: 朝鮮の近代小説を読む植民地の腹話術師たち: 朝鮮の近代小説を読む
金 哲

平凡社 2017-03-21
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著者もかつては「親日文学」を糾弾する側であった様だが、擁護の側に転じたという。朝鮮近代文学の担い手達が日本語で創作していたというのは時代の流れではあり、それを以って「親日文学」と断罪することはできないのだが、韓国ではその言語よりも、政治性が問われることとなっていたのだろう。解放後に韓国で大家となった作家もいるのだが、日本に帰化したり、北へ渡った作家たちが多かったこともある種の闇として葬られたきた所以なのかもしれん。ここに来て再評価されているのはモダニズムの側面からであって、当時を描いた文学や映画がその時代考証はともかく、韓国で多く創作される様になって、オリジナルに光が当たった事もあるのかもしれん。現代の東京を韓国人の多くが実体験したことも、日帝時代の東京や京城のモダン文化に想像を膨らませる助けにはなろう。発表の制約があった訳だから、民族の葛藤や日本への抵抗を訴える作品がそうある訳でもない。むしろその辺りにリアルを感じる余裕が韓国人にも生まれているのかもしれない。

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